> そろそろだね。
うん。
なんだか、
これまでと違った、
真のそろそろ感がしてるw
> なんか、
> みんなが、
> ぼくのことを救うために存在してくれている、
> そんなありがたい存在に思えてきた。
これを意識する自分、捨てようね。
いつかは。
バイバイ。
> なんか、
> みんなが、
> ぼくのことを救うために存在してくれている、
> そんなありがたい存在に思えてきた。
言いたい事はわかるw
わたしも同じものが見えてる。
そろそろだね。
じゃあね♪
ほ～ら、見てごらん。
あなたがりんごさんとコミュニケーションする限り、というか、干渉する限り、あなたはりんごさんを、永遠に先生の立ち位置に生きさせるのよ。
人はね、相手がいなければ、自分は何者にもなれない。
先生という立ち位置は、それと対になってくれる存在あってこそ。
いい加減に終了させたら、堂々巡り。
相手は真にメサコンだから、最終的にこちらが変化する以外ないのよ。
ではでは、これにて、永遠にさようなら。
なんか、
みんなが、
ぼくのことを救うために存在してくれている、
そんなありがたい存在に思えてきた。
犬さんも、構ってちゃんか。
りんごさんとのコミュニケーションやめられないのはそういう事ね。
真面目に向き合うだけ無駄なのに。
あなたも、もう手に負えない。
じゃ、さよなら。
偽善はやめなよ。
>夢さんは、他者の気持ちを考えずに、
他者の意見を平気で否定してしまうところがあり、
そこのところは、残念に思っております。
君が言いたいのはこれだろう。最後にこの文章で締めることによって、俺への好意と思わせる前振りが全て毒に変化するんだよ。
君自身が打算的だということに気付くべきだね。そして、それは決して悪いことではない。自分自身にもずるい心があると気付くことは、無知の知を知ることと変わらない。
> 夢さんがそう思われるのは仕方のないことだと思いますし、
実際に、そうなのだろうと思います。
だから、本心で、
早く、書くのはやめたいと思っているのですが、
コメントを読むと、つい書きたくなって、
ダメだ、ダメだと思いつつも、我慢できなくなって書いちゃうんですよね。
狂っているのでしょう。
犬さんのこういった言い方、凄く傲慢に見える。
自分の狂いばかりを認めた書き方。
お互い様だと思ってるくせにね。
相手に、先生という立ち位置を生きさせる事を受け入れるという事は、自分の事しか考えてないから。
だから終わらないんだよ。
うわべばかりの仲良しごっこ、永遠にやっててくださいな。
もう止めないよ。
＞対人恐怖治療のための神社神道の心霊界教団で霊体験をしたのをきっかけに
＞本気で神や霊魂の存在を解き明かす仏教の大切さを考えています。
そういえば、
以前、ここにいらした、仏教通のyouさんも、
神秘体験をしたようなことを言ってましたね。
でも、神経症の治りおいて、
神秘体験は必ずしも必要なことではないと思いますし、
神秘体験を特別視してしまうと、
横道に逸れてしまう危険があると思ってます。
> 私は、人に褒められることを望んではいないので。褒める、褒められるという関係には上下関係が見えますからね。
夢さんのこういうところ、
わたしは好きです。
>ただ、仏教を語る姿は明らかにおかしいし、狂ってると言わざるを得ない。
夢さんがそう思われるのは仕方のないことだと思いますし、
実際に、そうなのだろうと思います。
だから、本心で、
早く、書くのはやめたいと思っているのですが、
コメントを読むと、つい書きたくなって、
ダメだ、ダメだと思いつつも、我慢できなくなって書いちゃうんですよね。
狂っているのでしょう。
わたしも、
夢さんのことは決して嫌いではなく、
とても正直な人だと好感を持ってもいるのですが、
ただこれは、わたし自身にも言えることであり、
わたし自身、常に気を付けたいと思っていることでもあるのですが、
夢さんは、他者の気持ちを考えずに、
他者の意見を平気で否定してしまうところがあり、
そこのところは、残念に思っております。
私は神経症を解脱している。悟りとは何か。何が私の神経症を治したかを悟る事でしょう。
それは練習を止めたという事です。
それ以上を深淵な仏教で説明しようとしたら、それが嘘になる。
神経症は病気であり、純粋な医学の対象であって、
宗教や神秘主義とは無縁です。
貴方の文章からは狂いを嗅ぎ取る。健康になると単純になり、
密教や宗教など興味がない。だから犬見たく、頼まれてもいないのに
仏教を説く人間を見るとふざけるなと言いたくなる。
カバンを放り投げて公園に飛んでいく子供を目指すのであって、
悟りを云々し始めたら、この子供は育たない。
禅宗や浄土真宗では霊魂を説かず悟り＝解脱としていますが、
真言宗や神道では霊魂の不滅を説きこの世に生まれたのはやがて
生まれ変わり死に変りのグルグルの輪廻転生を超越し「解脱」脱出し宇宙
から飛び出すことを主眼とします。
禅宗の悟り神経症全治＝解脱は宇佐晋一先生が書き、解脱＝神経症の治癒は
森田先生が書きますが、あまりに「解脱」を矮小化しているように思います。
神道界隈で修行中に知ったのですが、どうやら禅の道元や浄土真宗の親鸞も
霊魂については知っていたが、その当時の民衆に知らせては混乱を招くとして
封印したということらしいですが、どう思われますか？
対人恐怖治療のための神社神道の心霊界教団で霊体験をしたのをきっかけに
本気で神や霊魂の存在を解き明かす仏教の大切さを考えています。
理由は果糖にあるとの説明です。1980年代頃、日本の科学者がトウモロコシの
でんぷんから大量に安く果糖を生産する技術を構築した。これにより、安いトウモロコシ
から安価な果糖が供給され、これを主にコカ・コーラで使い始めた。
甘味が安くなると瓶の大きさも大きくなり、より沢山のソフトドリンクを人々が飲むように
なった。
所で人間が蔗糖を分解する時と果糖を分解する時では違いがあり、果糖では
より脂肪に転換されると言う。果糖を取るとメタボ症候群を引き起こしやすく太りやすい。
大体アメリカでは食事の量が多い。単純なハンバーガーを絶え間なく
食べ続ける。こんな理由でアメリカでは3人に2人は肥満になって問題が深刻
なのです。
最近アメリカのユーチューブを見ていて、日本人で本当に良かったと思う事が多い。
この場は、魂や精神世界の話をするのは、真に場違いです。
いい加減に気付きなはれ。
ここには、現世利益追求の生き方を求めている人しか残りませんからね。
求めているものが違う相手とは、仏教に対しても、解釈が同じになる事はありません。
夢さんと犬さんの解釈が違うように。
人は、類は友で仲良くすればいいのよ。
何が正解というものは、無いのだから。
場違いな話を、わたしはずっとしてきましたけど、わたしがやりたかった事は、わたしの言葉を理解させる事ではなく、ただの場の浄化ですから。
ですからもう終わりです。
あなたも、ここへの執着心を手放したら、魂の学びとして、真に一歩前進しますよ。
ここを卒業したら、次の段階に行けますよ。
わたしは、ここで停滞している意識を解放します。
これが、ここでの、わたしの魂の役割です。
さようなら。
> 仏教を間違って解釈してるのも明らかで、自分の都合の良いように受け取っている。
これ、あなたと犬さん、お互い様に相手に対して思ってる事だから。
あなたはあなたの解釈で正しいと思ってればいいでしょ。
それを万人に当てはめるな。
そう言っても、あなたは自分の解釈が正しく、相手の解釈を否定する。
人というのは、それぞれに、自分の世界観の中でしか生きられないのにね。
あなたや斎藤さんは、これがわからず、相手の世界観を否定するから嫌われる。
というか、みんな、最終的には離れていく。
本当に、見れば見るほど、傲慢さの塊であり、みんな離れていって終了です。
犬さんへ
あなた、こんなとこで、こんな人達と同列に並ぶの、もうやめなはれ。
最近のあなたは、わたしから見たら、この人達と変わらないよ。
さよなら言う価値もない。
私は、人に褒められることを望んではいないので。褒める、褒められるという関係には上下関係が見えますからね。まあ、同意してくれてるんだから憎まれ口はこの辺にしておきます。
H.Nさんのところは、書き込みどころか覗いたこともありません。なぜなら、ここへの書き込みを見て、神経症の治癒に関しては”無意味”だなと感じているからです。ただ、私の心の中にある母への思いを理解してくれたことは純粋にうれしいですけどね。
犬くんもH.Nさんも優しい人なんだとは思います。私は、仏教を否定してるわけじゃないんですよ。ただ、仏教を語る姿は明らかにおかしいし、狂ってると言わざるを得ない。仏教は、自分自身の考え方のバックボーンとなっていればそれでいいはずである。
ところが、悲しいかなバックボーンどころか仏教を間違って解釈してるのも明らかで、自分の都合の良いように受け取っている。
> 言ってる意味がさっぱり分からないし、それを理解したところで、神経症の治りとは全く関係がないと思うんだけど。
> 治りとは言葉じゃないんだ
↑
これよろしい。夢さんはHNの所には書き込んでないでしょう。あそこは言葉の山だね。
神経症とは脳が言葉で充満した状態です。
治って見れば分かるが、健康を回復した脳には言葉は最早ない。
何というかな、綺麗に整頓された部屋見たいなもので、だから
何か緊急な用事が飛び込んできても直ぐ処理できるが、
神経症者の脳はごみ屋敷の状態で、家の外まで言葉が
溢れている。自分の寝る場所まで困る状態で、
とても仕事を処理できる状態ではない。
H.Nさんのところにユーチューブを貼りつけた時も、同じような方法の書き込みだったのですが、これでは動画を探すのに一苦労です。
やり方はまず、ユーチューブの動画サイトを開き、アドレスをコピーします。
そのあと、斎藤さんの掲示板を開きます。
そして投稿フォームを開き、右クリックしてユーチューブのアドレスを貼りつけます。
アドレスを貼りつけたら文章を書くのに、アドレスが邪魔になるので、エンターキーでアドレスを適当な位置まで下げて文章を書きます。
↓これですよね美輪明宏の見てほしい動画は。
https://www.youtube.com/watch?v=OvSN5CjMtSk
臨済宗座禅堂＋真言宗火炎密教霊行＋仏教全国托鉢行＋霊能者の誘導で対人恐怖
を全治した小林義功禅師に会いました。
その流れで霊能者の美輪（丸山）明宏の永遠に幸せになれるYouTube動画を見付け
ました。YouTube https://www.youtube.com/ で下記動画検索すると良いです。
「美輪明宏が「永遠に幸せでいられる方法」を伝授！「幸せって何？」」
または、
「有名人（美輪さん）と語る 丹波哲郎 心からのメッセージ4 あかるく、すなおに、あたたかく（来世研究会）」
↑ただし、丸1番が最初に出るが、ターゲットは丸4番の美輪明宏さんの動画。
森田先生も鈴木知準先生も禅仏教には詳しいが神道や真言宗の霊体験仏教につい
ては素人だったのではないかと思いますが、どうでしょうか？
そこだけが疑問です。道元禅師も鈴木知準先生も鈴木大拙博士も、霊魂を説かな
いのが不思議です。
ベネズエラの年間の殺人死者数は19,000人だそうだ。人口が3000万人でその数字だから
途方もないのです。日本の殺人死者数は恐らく200人位ではないか。すると日本の
400倍の数になり、生きた心地がしなくなる。友人、家族、近所の人がどんどん殺されて
行く。彼らが故国を脱出するのは経済的困難ばかりでなく、殺人で最早生活
そのものが崩壊しているわけだ。
この問題をどうしたら解決出来るであろうか。一つは麻薬の問題です。麻薬の最大消費地は
アメリカでここから地元のギャングにお金が還流して来る。だからアメリカが問題の一方の
根源であるのは間違いないが、隣のカナダは立派な国を維持している。
ニュージーランドもオーストラリアも近代的素晴らしい国になっているのに、スペイン語を
話す中南米な全滅の様子だ。
この人たち自身に問題がないか。
映画監督アーロンルッソさんのインタビューです。
彼が本当のことを言っているのか、嘘を言っているのか、彼の表情と発言内容から各自判断してください。
https://www.youtube.com/watch?v=EeWqlJHzcSo
こう言っては怒られますけど、斎藤さんのような物知りが、世界情勢に関しては疎いですね。
現在ではフランスの暴動、中南米からの移民、このようになるよう裏で仕掛けているのです。
日本では、水道の民営化は麻生太郎がやっている。種子法の改正、一番目にするのは、特に土、日の晴天の日にケムトレイルといって明らかに飛行機雲とは違う白い有害物質が撒かれています。
日本の中央銀行もアメリカの中央銀行も、民間人が銀行株を持っています。
日本政府が国債を発行すると、日本銀行の株主が国債の利子分必然と儲かる仕組みです。
ビルダーバーグ会議等で、世界の情勢の政治が決められています。
フランスのマクロン大統領も雇われ社長のようなものです。
9.11テロでは、飛行機がぶつかったので、第１、第2トレードセンタービルは崩壊したとしても、３．４．５．６より外側にあった第７トレードセンタービルの、まるで爆破解体のような崩壊、（第１、第２は上から下にバラバラに崩れていきますが、第７は下からぐしゃっと崩れて、崩れ方が違います。）
なぜ第７ビルが崩れたかの外国での議論、日本語字幕が出ますが、英語が分かる斎藤さんは良くわかると思います。
↓
https://www.youtube.com/watch?v=HGQsa_f7QPE&t=497s
私は個人的にアメリカの肥満に大変興味を持っていて、何でこんな事になってしまったのだろうかと
長らく思っていた。主な新聞テレビからはさっぱり肥満の酷さが伝わってこないが、ユーチューブを見て
その酷さに言葉を失ったのです。
アメリカ人自身も深刻に考えていて、どうしたらこの問題の解決が出来るかを考え始めた。
今までアメリカ人の人生は伸びていたが、今回初めて短くなるのではと言われている。
肥満はそこいら中にあり、妊婦の肥満と糖尿病、子供の肥満と幾らでもある。
私の意見は、アメリカ人の食べる量が多すぎると言いたい。
軽く日本人の倍は食べていると思う。コカ・コーラを飲む量が半端でなく、今や
スーパーで２リッター瓶をしこたま買う姿を見る。この砂糖入りの飲料には果糖が沢山
含まれていて、これが肥満の原因ではないかと言う。
アメリカには心臓麻痺ハンバーガーレストランと言うのがある。5階建てになったハンバーガーで、
これを食べたら無料になるらしい。但し、繰り返し食べると心臓がやられると言うから笑って
しまう。
私はスマホ依存症を現在の日本と世界に見ている。まずい傾向だなと思う分けですが、
食べ物依存症が既に深刻な段階に入った。あのビッグマックを食い続ける姿はまさしく依存症であります。
日本も対岸の火事として見る必要がある。日本人もゆっくりだが肥満の比率が上がっているからだ。
＞言ってる意味がさっぱり分からないし、それを理解したところで、神経症の治りとは全く関係がないと思うんだけど。
これは、治りをどう定義するかにもよると思います。
わたしは、仏教を学ぶものですから、
治りとは、心の平安、静かな心であり、
究極的には、涅槃の境地だと考えております。
そして、
仏教は、心の平安、静かな心を得るのに、
わたしには、とても役に立っているから、学んでいます。
言ってる意味がさっぱり分からないし、それを理解したところで、神経症の治りとは全く関係がないと思うんだけど。
治りとは言葉じゃないんだ
＞真言宗などの仏教密教系で言う所のもう一人の自分霊的な存在が脳を操作しているということですか？
そうですね。
それに近いかもしれません。
普通は、脳があって、脳から心が生じると考えられていますが、
実際には、逆で、
先に心が存在し、その心の力によって、脳という物質が作られたという考えですね。
これは常識からすれば、
とんでもない、オカルト的な考えとなるかと思いますが、
近年、量子物理学の発展により、
このことが証明されつつあるとも言われています。
＞過保護で甘やかされて育ち、あまり叱られたことがないので、依存心が強く、自己中心で、嫌なことを避けまくり経験不足のため観念的で、また、些細なストレスで落ち込む
これは、
なかなか的を得ていますｗ
ただ、過保護というのは違うような気がします。
うちは、一時期、生活保護をもらっていたほどの貧乏家庭でありまして、
おこづかいなんて、ほとんどもらえなかったので、
中学を卒業し、高校入学前には、すでにバイトをしてました。
以来、受験の時期を除いて、仕事をしていない時期は、ほとんどないです。
ただ、親から何かを強制されることはなく、
なんでも自由にさせてもらっていたというのは、確かにあります。
>脳を脳たらしめる、脳の背後にある力とは何なのかを、
>考えることがほとんどないからです。
真言宗などの仏教密教系で言う所のもう一人の自分霊的な存在が脳を操作しているということですか？
この場は、
管理人さんが、
「神経症は脳の狂いである」
という考え方の持ち主のため、
神経症脳というものがあるとされており、
その考え方は、
自身の狂いを自覚するための方便と使う分には、
とても有効かと思いますが、
ただ、脳で神経症を説明している限り、
真理には到達しないと、わたしは考えております。
その理由ですが、
世間では、
なんでもかんでも脳で説明する傾向がありますが、
でも、
どのような力が働いて脳という物質が作られたのか、
脳を脳たらしめる、脳の背後にある力とは何なのかを、
考えることがほとんどないからです。
＞犬さんの場合では、仏教の言葉で、一生懸命納得して安心を求めようとしている状態かなと思います。
これは、KYさんのおっしゃる通りですが、
でもわたしは、
これを間違った態度としてしまうところに、
森田療法（無為療法）の弊害があるとわたしは思っております。
森田療法では、
よく言及されることが多い、
道元、親鸞、白隠、また、鈴木大拙など、
みな、仏教に救いを求めて、
一生懸命、真剣に仏教を学びました。
親鸞さんは、
20年比叡山で修業をしたけれど、救われず、
その後、法然の浄土宗に出会い、
「これだ。これしかない」と思ってからは、
雨の日も、風の日も、どんなに大切な用事があっても、
教えを聞きに、法然の元を訪ねたそうです。
森田療法では、
「治すことを諦める」ことが大切だと言われ、
それは決して間違っていないとわたしも思いますが、
でも、森田療法を満足に行うことができない、
愚鈍で、落ちこぼれのわたしは、
ある時、逆に、
「治るまで、治すことを諦めてたまるか」と思い、
治癒に有効かもしれないと少しでも思ったことは、
なんでも試してやろう、そう思ったんです。
ほんと、いろいろなことをやりましたが、
その中でも、本は本当にたくさん買いました。
数えたことはありませんが、
数百冊は買ったと思います。
一時期は、毎日のように、
Amazonからの配達が届いたほどですｗ
もちろん、全部読んだわけではなく、
中には、パラパラとめくっただけで、終わってしまった本もありますが、
でも、「少しでも気になった本はすぐ買う」を実践したことで、
いろいろなことを学ぶことができ、
そのおかげで、随分と、心も落ち着いてきたので、
たくさんのお金を無駄にしたとは思いますが、
後悔はまったくしておりません。
こちらの掲示板では、神経症を治す方法として、雑用をする、仏教の教えを勉強する、鈴木大拙を勉強する、症状を相手にしない、治す行為を止める、等色々書いてあります。
しかし、なぜ神経症になって、人生を棒に振るようになるかという、神経症の原因についてはほとんど議論がありません。
私が思っているのは、生まれつきの神経質脳です。
神経質の特徴は、欲が深い、執着性が強い、自己内省性で自意識過剰である、とても心配性である、鋭敏な感受性のため心が傷つきやすい、やたら理知的で言葉で納得して安心を求める、といった特徴化と思います。
犬さんの場合では、仏教の言葉で、一生懸命納得して安心を求めようとしている状態かなと思います。
それに加えて、過保護で甘やかされて育ち、あまり叱られたことがないので、依存心が強く、自己中心で、嫌なことを避けまくり経験不足のため観念的で、また、些細なストレスで落ち込む鋭敏脆弱性な脳が加わって神経症を発症すると考えています。
私の場合は、神経質性格のため、強迫観念や不安症状がありましたが、私の不安障害やうつ病の原因は、幼少期に虐待されたため、脳が変質したのが主な原因です。
病名は発達性トラウマ障害です。
このように言ったら、反発を買うのは分かりますが、虐待されて症状が発症したものからすれば、甘やかされて症状が発症した神経症者は、贅沢病か、我儘病のように思えてしまいます。
夢fantasyさんが以前書き込んでいた、母親からは大切にされて育ち、今でも、母親の愛情が心の中にあって、一人じゃないというコメントは、物凄くうらやましいかぎりです。
おそらくは、
海の恋人さんもご存じかと思いますが、
わたしが好きな言葉で、
良寛さんの次のような言葉があります。
「災難に逢う時節には、災難に逢うがよく候。
死ぬ時節には、死ぬがよく候。
これ災難をのがるる妙法にて候」
「死んだら治る」もそうですが、
海の恋人さんが言うように、
諸行無常の法を受け入れることにより、
心の平安が得られるということだろうと、
わたしも思います。
夢さんはそのように解釈し、
そう解釈することで、
前向きに生きられるのだと思うので、
夢さんの解釈で良いと思いますが、
わたしとしては、
この言葉は、
病気の不安に囚われていたり、
病気で心が弱っている人に対して、
向けられた言葉だと思うので、
そのような人に対して、
「今を生きなさい」
みたいな、
お説教じみたことは、
言わないのではないかと思います。
わたしの解釈としては、
「生きているときは生きることに執着することは、
仕方がなく、それゆえに、人は死への不安を感じる。
しかし、何人たりとも、死を免れることはできない」
というようなことを、
「死んだら治る」という、
一種のユーモアを交えた、的確で短い言葉で、
言ったのではないかと、解釈します。
みなさんおはよ～ね
犬先生やさいしいね～
血液内科は白血病だと思って
「病気なんて心配するな。
死んだら治る」
書いてくれてのかしら
私の解釈はね
どうせ、最後は死ぬのだからくよくよ
くよくよするな
諸行無常の法だもんね～病気になるのも、死ぬのも
私白血病じゃないよ
神経症が治ったものが神経症者と妥協する事はあり得ない。
雑用の会のメンバーの書き込みを読んでもらっても分かるように、彼らは
神経症者に対して突き放した文を書いているでしょう。あれが治った
証明なのです。
健康と神経症とは天と地の違いであり、一度健康に戻ると狂いの
世界を唾棄するし、身分を落として話したいと思わなくなる。
神経症者も自分の狂いをある程度感知しているから、仏教の話をして
糊塗しようとする。ある物は必要以上にロンドンに行ったことを強調する。
他の者は結婚が出来たこと、子供が出来たことを繰り返す。
ここに狂いの原点を見て神経症が治った人間は顔を背ける。
神経症を脱却した人の話は実に単純だ。ひょっと立ち上がってお勝手に
行き、皿洗いをするとしか言わない。そこに本人も聞いている第三者も
健康世界の匂いを嗅ぎ取る。お勝手で月面着陸に成功した見たいなものだ。
狂っている人間を相手に論議をしてもしようがないから、今日もユーチューブを
見続ける。
ガテマラダだホンジュラスから人々がアメリカに向かってあるく。
メキシコとアメリカの国境地帯には砂漠がひろがる。ここを少しの飲み水と食べ物
で歩き続けるが多くの人は命を失う。
何故人は故国を捨ててアメリカに行くのか。中南米は何処も国としてなってないのだ。
腐敗、麻薬、ギャング、犯罪、さつ人で彼らは生きていけなくなっている。
これを見ながら、ああ日本はいいなと思う。アメリカでも一般肉体労働では
3食が食べられない。楽な国はないですね。
>「病気なんて心配するな。
死んだら治る」
いい言葉だね。どういう意味だか説明してみて。間違ってると思ったら添削するから。
でも明日ね。もう寝る
今日、ネットで、
もう故人ですが、
ある曹洞宗の偉いお坊さんの言葉に、
感銘を受けました。
曰く、
「病気なんて心配するな。
死んだら治る」
とのこと。
なんか、元気が出る言葉ですよね。
わたしは、この場において、
雑談をする気には、
あまりならないんですよね。
寂しさから、
コミュニケーションを求めて、
書いているわけでもありません。
この場にわたしが書くときは、
基本的に、
自分にとって意味あることを書きたいと思っており、
自分にとって意味あることが、
誰かほかの方の参考になればいいなという気持ちもあります。
> 仏教だとかスピリチュアルでも森田でもなんでもいい。それが、リアルな生活の中に活かされてこそ価値があるんじゃないか。
仏教の勉強は、
わたしのリアルな生活の上でも、
とても役に立ってますよ。
何よりも、
穏やか気分で、
日々を過ごすことが多くなりましたし、
人生への希望が持てるようになりました。
イヤなことがあると、
すぐに死にたくなってしまいますがｗ
わたしが、
自身の生活のことを書かないので、
仕方ないかと思いますが、
夢さんは、わたしのことを誤解されています。
以前にも釈明させていただきましたが、
わたしも、普通の人と同じように、
美味しいものを食べたり、旅行に行ったり、異性と遊んだりしています。
今日も、月に何度か行く、
お寿司屋さんでお寿司を食べましたし、
毎週、焼き肉を食べてます。
普段は、自分で簡単な食事を作りますし、
毎朝、ジョギングもしています。
> 君がやっているのは仏教に癒やされてるだけだし、他人に語るのは承認されたいだけなんだと思うよ。
これは夢さんのご指摘通りかと思います。
自分が書いていることを認めてもらいたいと思う心が、
わたしにはあります。
なので、こんなことをやめないとと思うこと、しばしばです。
これ忘れてたーー_(^^;)ゞ
https://9204.teacup.com/kannkann/bbs
夢さまね管理人先生が汚い言葉ならね
夢さまは上から目線言葉よ
このあいだね行った血液内科の医者は
お二人を足した感じだったー_(^^;)ゞ
犬先生見たいな優しい人だったらよかったけど…
優しいだけでわね…_(^^;)ゞ
海先生に言われる前に言っとくね
私も上から目線よー_(^^;)ゞ
アハハハハ～のハ～～～
俺は、Sさんのような汚い言葉は嫌いだ。Sさんより犬くんの方が優しさにあふれていると思う。だけど、Sさんの言葉もある意味では正しくて、仏教を語っている時点で狂ってると言われてもしょうがないと思うよ。
俺は、会社で仏教を語っている社員がいたらクビにするよ。そんな社員が仕事をできるわけないんだ。
君の考え方とか、生き方のバックボーンとして仏教を持つのは構わないと思う。それを、君の経験として、仏教という言葉を使わないで語るのなら役に立つ人もいるだろう。
仏教だとかスピリチュアルでも森田でもなんでもいい。それが、リアルな生活の中に活かされてこそ価値があるんじゃないか。
君がやっているのは仏教に癒やされてるだけだし、他人に語るのは承認されたいだけなんだと思うよ。仏教というのはもっと厳しいものだと思うよ。
管理人さんは、
真理に対する鋭い洞察力をお持ちの方だと、
わたしは常々思っております。
特に、
向上心を強迫観念だと喝破されたことには、
驚きを禁じ得ません。
わたしが知り得る限り、
森田療法の指導者の方で、
向上心を強迫観念だと見抜いた人は、
誰もいません。
みな、向上心を肯定的に捉え、
向上心のまま、行動することを奨励しておりました。
このような指導によって、
苦痛を被った神経症者の方は、
とても多いと、
わたしは思っております。
わたしは、
ただ、真理を愛し、真理を求め、真理を学ぶ人間です。
こちらには、
わたしが学んだことを書かせていただいておりますが、
こちらは、管理人さんが管理をされている場所ですから、
もし、気に入らないようでしたら、
ご自由に削除いただいて結構です。
貴方は一人の神経症の患者です。狂っている人間です。
なのに生意気な仏教のグダグダを言うと、今後問答無用で削除します。
狂っている人間にデカい面をさせるわけには行かない。
健康を甘く見てはいけないのです。
＞人間とは常に麻薬を求めている動物であると最近は思う。
これは真理だと思います。
この理解を始めとして、
仏教の正しい理解が始まると、
わたしは考えております。
以下、仏陀の言葉です。
「世の人々は、欲望の対象を楽しみ、欲望の対象にふけり、欲望の対象を喜んでいる。
そのように欲望の対象を楽しみ、欲望の対象にふけり、欲望の対象を喜んでいる人々にとっては、
相依性・縁起というこの道は見難い。
一切諸行の寂止、一切の依りどころの捨離、渇愛の壊滅、離貪、滅、涅槃というこの道理もまた見難いのである」
