神経症を治す掲示板第二  書き込み自由


カテゴリ:[ 健康/医療/介護 ] キーワード: 神経症 森田療法 対人恐怖


3041件の内、新着の記事から50件ずつ表示します。


[2664] 管理人さん

投稿者: 投稿日:2018年 9月30日(日)06時54分40秒   通報   返信・引用

わたしは別に、
誰かを救おうと思って、書いているわけではありません。

ただ、自分が興味を持っていること、面白いと思うことを、
こちらに書かせていただいております。



[2663] 夢さん

投稿者: 投稿日:2018年 9月30日(日)06時53分5秒   通報   返信・引用

>ところで君はいつになったら救われるんだい。

それはわたしにも分かりません。

ただ、仏教の面白さが分かるようになってからは、
以前よりも、気持ちも楽になってきました。

ご自身が、興味がないからといって、

「くだらない」

そう言って、切り捨てようとするのは、
あまりにも子供っぽいふるまいなのではないでしょうか。



[2662] りんごさん

投稿者: 投稿日:2018年 9月30日(日)06時37分51秒   通報   返信・引用

下の夢さんみてごらん。
あなたは、夢さんなんかではなく、わたしや犬さん寄りの、人間的に優しさがある人です。
ですから、いい加減に、目を覚ましてくださいね。
夢さんみたいな人は、神から見放され、目を覚ますには、あとは、孤独という経験するしか残っていないんだよ。

もう言わない。じゃね。



[2661] Bull Shit!!

投稿者: 管理人 投稿日:2018年 9月30日(日)05時59分19秒   通報   返信・引用

ある人が言っていたね。精神病院に行くと偽仏陀、偽キリストがいっぱいいると。
ここにもそんな現象が現れている。
アホくさを英語でBull Shit!!と言います。



[2660] あまりにくだらない

投稿者: 夢fantasy 投稿日:2018年 9月30日(日)05時33分30秒   通報   返信・引用

悩める張本人から仏教の講義を聴かされることほどばからしいことはない。
ところで君はいつになったら救われるんだい。



[2659] おー!

投稿者: 投稿日:2018年 9月30日(日)02時18分29秒   通報   返信・引用

こういうのは嬉しいね^_^



[2658] また

投稿者: 投稿日:2018年 9月30日(日)01時57分54秒   通報   返信・引用

シンクロだねw



[2657] 犬さん

投稿者: 投稿日:2018年 9月30日(日)01時54分14秒   通報   返信・引用

また、犬さんが好きそうな話、書いてみた。
わかんないけど。
下に書いたのは、基本だよね。



[2656] 海さん

投稿者: 投稿日:2018年 9月30日(日)01時54分11秒   通報   返信・引用

完璧な解説に感動した!

至道無難禅師
「迷いてはこの身に使われ、悟りてはこの身を使う」



[2655] また横から失礼

投稿者: 投稿日:2018年 9月30日(日)01時39分1秒   通報   返信・引用

仏教を勉強として学んだ事はないため、わたしの考えとして書きますが、、

> 仏教における「転迷開悟」の一つの意味とは、「衆生がその『癖(煩悩)』によって、盲目的に行為し続けることをやめること」である。


盲目的に行為し続けるというのは、いわゆる健常者の動きのことです。
身体ばかりに任せて無意識に生きる事を、盲目的な行為と言います。
身体の無意識の行動というものには、トラウマ、満たされていない心が反映された動きというものがたくさんあり、これがいわゆる煩悩。
身体には、煩悩が染みついている。
これに身を任せて生きていくと、人との争いが起きたりします。
なにせ、煩悩から発せられた動きが創造した現実が形になるのだから。
満たされていない心から発せられた動きというものが、身体優位な盲目的な動きになる。
迷いを転じて悟りを開くというのは、いわゆる神経症者やうつ病者、その他にも色々ある、いわゆる救われていない状態の人の迷いが転じて悟りを開くという事。
つまり、このような状態の人というのは、いわゆる健常者としての動き=盲目的な動きに対して、ある意味、強制的にストップをかけられた状態。
これにより、盲目的な動きが出来なくなったという事であり、このような状態の人こそが、悟りを開く可能性が高いという事になります。



[2654] りんごさんへ

投稿者: 投稿日:2018年 9月30日(日)00時38分24秒   通報   返信・引用

>ある意味、悩みからは解放される
これども苦しみからは解放されないと
言うのが私の仏教スタンスです

わたしも同じスタンスです。

現実的には、苦から解放されることは至難の業と思います。

ただ、ブッダは、有名な四諦の法則において、
苦を無くすことはできると語っているので、
そのことについては、知っていても良いのではないかとわたしは思ってますし、
しつこいかとは思いますが、
四諦の法則の理解がなければ、三車火宅の比喩の解釈も、浅いものになってしまうと、
わたしは感じてます。

以下、ブッダの言葉です。

==========
さて、ところで比丘たちよ。苦の聖諦とはこれである。いわく、生は苦である。老は苦である。病は苦である。死は苦である。嘆き・悲しみ・憂い・悩みは苦である。怨憎するものに会うは苦である。愛するものと別離するものは苦である。求めて得ざるは苦である。総じて言えば、この人間の存在を構成するものはすべて苦である。

 さて、ところで比丘たちよ。苦の生起の聖諦はこうである。いわく、迷いの生涯を引き起し、悦びと貪りを伴い、あれへこれへと絡まりつく渇愛がそれである。すなわち、欲の渇愛・有の渇愛・無有の渇愛がそれである。

 さて、ところで比丘たちよ。苦の滅尽の聖諦はこうである。いわく、その渇愛をあますところなく離れ滅して、捨て去り、振り切り、解脱して、執箸なきにいたるのである。

 ところで、さて、比丘たちよ。苦の滅尽にいたる道の聖諦はこうである。いわく、聖なる八支の道である。すなわち、正見・正思・正語・正業・正命・正精進・正念・正定である。
=========



[2653] 親愛なるりんごさん

投稿者: 投稿日:2018年 9月30日(日)00時35分43秒   通報   返信・引用

あなた、ただのりんごさんに戻るつもりはないのかしら。
いい加減に、その、不誠実な在り方、改める気はないのかしら。
こちらは、真に誠実に向き合っているというのに。
人は、気づいたところから改めればいいものであり、遅いという事はなく、誰もあなたを責めたりしませんよ。
もう、今しか、改めるチャンスはないと思うけど。
わだかまり残したまま、お別れになるのかな。

自分というのは、今の自分の事だけを言います。

例えば、割れてしまったお皿を見て、ガタガタ言っても始まらない。
今やるべきは、割れてしまったお皿を片づける事です。

最終的には、人は、真の誠実さが、ものを言います。


いくら言っても無駄だろうが、最後にもう一度だけ言ってみました。



[2652] 横から失礼

投稿者: 投稿日:2018年 9月30日(日)00時11分8秒   通報   返信・引用

> ある意味、悩みからは解放される
これども苦しみからは解放されない

これは、今のわたしの状態そのものです。
苦を忌み嫌わないとは、神経症者が生きている苦の事自体を指します。
苦しみを受け入れて生きるとは、神経症者なら神経症者の自分そのものを受け入れて生きるという事。
葛藤あるなら葛藤あるまま、今の自分が、既に、悟っている状態になります。
人間、全ての人はこの状態。



[2651] 夢fantasyさん

投稿者: りんご46 投稿日:2018年 9月30日(日)00時04分14秒   通報   返信・引用

そうだね
近々また変えるよ



[2650] 犬さんへ

投稿者: りんご46 投稿日:2018年 9月30日(日)00時03分3秒   通報   返信・引用

仏教における「転迷開悟」の一つの意味とは、「衆生がその『癖(煩悩)』によって、盲目的に行為し続けることをやめること」である。

その通りだと思いますよ
ある意味、悩みからは解放される
これども苦しみからは解放されないと
言うのが私の仏教スタンスです



[2649] 犬さんへ

投稿者: りんご46 投稿日:2018年 9月29日(土)23時57分41秒   通報   返信・引用

〉むしろそのような観念の前提となっている、「人間」とか「正しい」とかいう物語を、破壊してしまう作用をもつものなのである。

もちろんその通りだと思いますよ



[2648] りんご46ちゃん

投稿者: 夢fantasy 投稿日:2018年 9月29日(土)23時53分31秒   通報   返信・引用

名前変えたら?
紛らわしいよ。
俺りんごって人知らんしさ。
まあそれは君が決めることだけど。



[2647] りんごさんへ

投稿者: 投稿日:2018年 9月29日(土)23時47分17秒   通報   返信・引用

>犬さんを否定する気持ちは一切ありませんから

はい。理解しております。
りんごさんのそういうところ、わたしはとても好きです。

わたしも、りんごさんが言っていることを否定しているわけではありません。

りんごさんがよく言われているように、

「自力の計らいを捨て、仏に身を任せる」

ということは、とても大事なことだと思ってます。



[2646] 臨床心理士スキャンだるだ

投稿者: りんご46 投稿日:2018年 9月29日(土)23時32分45秒   通報   返信・引用

臨床心理の勉強のために彼の出版していた書物は全部読んでいた臨床心理士のスキャンダル…
人間は完璧ではないから…でも臨床心理士
ホンマかな…スキャンダル



[2645] 犬さんへ

投稿者: りんご46 投稿日:2018年 9月29日(土)23時25分44秒   通報   返信・引用

犬さんを否定する気持ちは一切ありませんから
人それぞれのですから



[2644] (無題)

投稿者: 投稿日:2018年 9月29日(土)23時24分38秒   通報   返信・引用

同じく引用です。

=========
仏教というのは、「転迷開悟」を目指す宗教であると言われる。
つまり、「迷いを転じて悟りを開く」のがゴータマ・ブッダの教説の目的であるというわけだが、
では、その「迷い」とは何であり、その「悟り」とは何であるのか。
これは、本書の全体で扱われるべき問題だが、先に答えを一つ言ってしまえば、
仏教における「転迷開悟」の一つの意味とは、「衆生がその『癖(煩悩)』によって、盲目的に行為し続けることをやめること」である。
=========



[2643] (無題)

投稿者: 投稿日:2018年 9月29日(土)23時14分28秒   通報   返信・引用

以下、「仏教思想のゼロポイント」からの引用です。

=========
ゴータマ・ブッダの仏教は、わたしたち現代日本人が通常の意識において考えるような「人間として正しく生きる道」を説くものではなく、
むしろそのような観念の前提となっている、「人間」とか「正しい」とかいう物語を、破壊してしまう作用をもつものなのである。

このことは、仏教を理解する上で「絶対にごまかしてはならないこと」であり、
またこのことを明示的に踏まえておくことなくしては、ゴータマ・ブッダの仏教のみならず、
「大乗」を含めたその後の仏教史の展開についても、
その思想の構造を適切に把握することはできないと、私は考える。

ゴータマ・ブッダの仏教を「人間として正しく生きる道」といった理解に回収してしまうことをやめたときに、
はじめてその本当の価値はわたしたちに知られることになるし、
また「仏教とは何か」という根本的な問題についても、正しい把握をすることが可能になるというのが、
本書の基本的な立場である。
==========



[2642] りんごさんへ

投稿者: 投稿日:2018年 9月29日(土)23時03分55秒   通報   返信・引用

りんごさんの解釈も決して間違いではないと思います。
特にいわゆる健常者の人や、、神経症の中でもわりかし軽症の方であれば、
(神経症を重症、軽症と分けるのは、あまり好きではないのですが)
りんごさんが言っているように、

「求めてもそれに執着しなければ良い」

ということで良いのかもしれません。

ただ、それだけでは救われない人も多く存在すると思いますし、
また、法華経の壮大な世界観や、仏教の面白さも分からないのではないかと、
わたしは考えます。

やはり、海さんのように解釈するのが、素直な解釈であり、正しい解釈であると、
わたしは考えます。



[2641] 斎藤様

投稿者: 投稿日:2018年 9月29日(土)22時43分37秒   通報   返信・引用

ここの住人に対しては、言葉は無力です。
放置が一番。

今後は、みなさまと、平和にやってください。

さようなら( ̄人 ̄)( ̄人:.;:…( ̄...:.;::..;::: .:.;: サラサラ...:.;::



[2640] 犬さんへ

投稿者: りんご46 投稿日:2018年 9月29日(土)22時33分41秒   通報   返信・引用

法華経、火宅は比喩だから
色々な解釈は出来るとは思います
でも常識的に感えると
遊び、快楽(欲望)に執着し過ぎたら苦しむが増えるから
だから欲望をコントロールさへすれば悪い事ではないと解釈するのが妥当でしょう

日蓮宗は法華経ですけどね、日蓮宗のお坊さんはそう言ってましたね。



[2639] 下の方

投稿者: 投稿日:2018年 9月29日(土)22時19分12秒   通報   返信・引用

頭おかしい。
あんたの頭は、それしかないのか。
りんごさんと一緒だ。
現実が何一つ見えていない。
相変わらず、人を追いかけてばかりだな。
ここにはもう、あなた方しか残りません。
狂い人間しか残らない。
あなたの未来は、孤独しかありません。
あなたからは、周りの人は、何一つ学びがないから。

今後をお楽しみに。


反論ご自由に。お一人でどうぞ。



[2638] 海さん、管理人さま、犬さんも

投稿者: りんご46 投稿日:2018年 9月29日(土)22時17分19秒   通報   返信・引用

台風気をつけてね



[2637] 夢fantasyさん

投稿者: りんご46 投稿日:2018年 9月29日(土)22時14分37秒   通報   返信・引用

ありがとう、夢さんもね~
お酒呑んでいいのよ、飲み過ぎなければ

火宅の比喩
お酒(楽しい)に溺れかければね
遊びも快楽も大事ねストレス発散になるから
執着し過で仕事をおろそかにしなければね



[2636] 犬さん

投稿者: 夢fantasy 投稿日:2018年 9月29日(土)22時06分14秒   通報   返信・引用

男だったらもっとしっかりしろ。
海さんに捨てられることを恐れるな。
セックスしたければソープランドに行けばいいんだよ。



[2635] りんご46さん

投稿者: 夢fantasy 投稿日:2018年 9月29日(土)21時57分50秒   通報   返信・引用

明日は台風に気をつけてね



[2634] 今から晩酌

投稿者: 夢fantasy 投稿日:2018年 9月29日(土)21時44分21秒   通報   返信・引用

今日のつまみ
https://drive.google.com/file/d/1M30NqNIO3slHPu2LBBu3DeHc5QCfQlW1/view?usp=sharing

きゅうりのぬか漬け
ちくわを煮た
今日、横川SAで買ったわさび漬け

きゅうりのぬか漬けは2日ぐらいまでが美味しいね。それ以上漬けるとは酸っぱくなっちゃって。でも味の素をかけるとめちゃくちゃ美味くなる。乳酸菌が腸にもいいはず。



[2633] 私見

投稿者: 投稿日:2018年 9月29日(土)21時36分26秒   通報   返信・引用

わたしが思う、下記の中で、有意義だと思う神経症掲示板。

無為療法第1、無為療法第2、人生問題の解決、りんごさんのいくつかの掲示板。
この中で、断トツ一番に有意義だと思う神経症掲示板は、無為療法第1掲示板。
これ以外は、はっきり言って、ネットの海の中にある、ただのゴミだ。

HNさんのところは、なぜ、無駄に感じるかと言うと、HNさんの意識というものは、斎藤さんと同じく、他人と上下関係を持った、先生と生徒という意識で他人に向き合っているにも関わらず、表向きの形では、相手とは対等に向き合っているなどと言い、HNさん自身、自分が他人を馬鹿にしている事に対しての自覚がなく、偽善そのものを生きており、本心と自覚意識に矛盾があるからだ。
自分自身の本性に自覚がない人は、他人などは導けない。
自分に、真に正直に生きてこそ、周りも平和になってくる。
人の自覚意識というものは、自分自身を勘違いする事があり、勘違いすればするほど、想い(夢)は現実化しない。
りんごさんの掲示板などは、論外だ。
自作自演の、あんなに不誠実極まりない掲示板はない。
斎藤さんも拘っている事だが、自分を偽るなど、不誠実極まりない。
他人を救う事で自分自身を救おうとしているに過ぎない。
だから、独りよがりなのだ。

で、無為療法第1掲示板の良いと思うところは、可能性が感じられるものだけを受け入れているところ。
これは、最初は、ただの冷たさにも見えたが、これこそ、お互いの時間の無駄を省く最大の方法に、今は見える。
嫌われる事を恐れない生き方でもある。
ただ、第1掲示板の悪いところは、自分の療法以外(自分とは違う価値観、世界観)の生き方で幸せだと言っている人に対して、干渉したり、比較したり、否定するところだ。
これこそ、お互いの時間の無駄というものだ。
それ以外は、何の問題もないように、わたしには見える。
斎藤さんを先生と呼ぼうがどうだろうが、第三者がいちいち口を挟む必要はない。
ただ、斎藤さん側も、自分とは違う世界観に生きている人に対して、いちいち口を挟むものではない。
全てはお互い様に出来ている。
斎藤さんを先生と呼ぼうがどうだろうが、たった1人でも、それによって幸せになるのであれば、それで良い。
ここに口出しする人間というのは、ただのエゴだ。
自分しか見えていない人間だ。
だから、先ほど書いた、たとえの、火事(人の苦しみ)が見えず、独りよがりな解釈しか出来ないのだ。


今後は、どうか、みなさまと、平和にやっていってください。



[2632] 海さん

投稿者: りんご46 投稿日:2018年 9月29日(土)21時36分18秒   通報   返信・引用

お帰りませませ~



[2631] 夢fantasyさん

投稿者: りんご46 投稿日:2018年 9月29日(土)21時35分21秒   通報   返信・引用

働いて、遊んで~
どこが神経症~~かな…



[2630] 管理人さま

投稿者: りんご46 投稿日:2018年 9月29日(土)21時33分48秒   通報   返信・引用

本当にね暴飲暴食、激しい練習が命を縮めてる
記憶障害…亡くなっていた方が楽だったのかもね…



[2629] 戻ってきた

投稿者: 夢fantasy 投稿日:2018年 9月29日(土)21時20分0秒   通報   返信・引用

昨日から軽井沢に泊まっていて今日ゴルフして帰ってきた。
土砂降りで参ったよ。
でもみんなでわいわい楽しかった。

昨日の部屋飲み
https://drive.google.com/file/d/1Qf7oVVx8jicBEz-ExEk2iHPmSODbcxy6/view?usp=sharing



[2628] 元横綱曙

投稿者: 管理人 投稿日:2018年 9月29日(土)17時47分29秒   通報   返信・引用

心臓発作を起こして1年経ち70Kg痩せて、脳にダメージを受けたらしい。まだ49歳と言う。
相撲取りは寿命が短い。北の湖も癌を宣告されてから死ぬまで早かった。
彼らは健康世界とは逆の世界に生きている。激しい訓練、無理な体重増加、暴飲暴食で
短命の急行列車に乗っているようだ。それでも良いのかも知れない。
じゃあ、長く生きれば良いかと言うとこれも考え物だね。現在5人に一人が70歳以上だと。
この人達を養うのは誰になるか。
生き物は全て死ぬようになっている。その方が環境が変化した時に変化に対応できるかららしい。



[2627] 最後に解説致します

投稿者: 投稿日:2018年 9月29日(土)17時42分8秒   通報   返信・引用

三車火宅の譬え

ここで言う子供達とは、この世の享楽追求に没頭し、享楽追求こそが、人間の幸せな生き方だと、信じて疑わずに生きている、いわゆる世間一般の人達を指します。
このような方々というのは、ここで言う、火事というものに気がつかずに生きています。
つまり、今自分達が、幸せだと信じて疑わない世界というものは、実はとても苦しみに満ち世界だという事を、火事は現しています。
周りの火事に気づけないというのは、自分自身の快楽にしか目がいっていないからであり、自分の幸せしか見えていないという事です。
わたしがここでやってきた事は、わたし自身の苦しみを見せていたわけではなく、ある意味での、嘘は方便として、わたし自身の苦しみを映して見せていたに過ぎません。
その事により、この場は苦しみの世界として認識され、この場に対して苦しみを感じとれるまともな人間は、ここから避難する事となり、人が離れて行きました。
この場に対して、苦しみを感じ取れない人間というのは、三車火宅の譬えで言うところの、子供達であり、享楽追求によって、目が曇ってしまった人間という事になります。

まあ、今後のこの掲示板の流れを、よく観察してみなさいな。
このような場に残る人間というのは、神から見放された人間だけです。
一生の堂々巡りが約束された人間だけだ。



[2626] Re: 三車火宅の譬え

投稿者: 管理人 投稿日:2018年 9月29日(土)17時19分14秒   通報   返信・引用 > No.2625[元記事へ]

> これは、わたしはネットで読んで初めて知りましたが、まさに、わたしがここでやってきた事そのものです。
> 避難すべき人は、みんな避難した。

結局最後は自分なのです。だって自分の心でしょう。他人はどうにもならない。
他人からヒントは得られても、それを実行するのは自分です。



[2625] 三車火宅の譬え

投稿者: 投稿日:2018年 9月29日(土)15時12分44秒   通報   返信・引用

これは、わたしはネットで読んで初めて知りましたが、まさに、わたしがここでやってきた事そのものです。
避難すべき人は、みんな避難した。
ここが苦しみの場だと気づけない人達だけが、ここに残りました。
神も仏もお手上げだから、この場に残る。

では、あとは同類さん同士、仲良くどうぞ。
もう誰も、横槍入れる人はいません。


では失礼します。



[2624] ご自由にどうぞ

投稿者: 投稿日:2018年 9月29日(土)14時25分38秒   通報   返信・引用

わたしの、こことHNさんの掲示板での役割は、まともな人間を、狂い掲示板(人の足を引っ張る掲示板)から避難させる事であり、もう、役割果たしたから。
だからもう、あなた方に反論する理由がなくなった。
まともな人は、みんないなくなったし、あなた方がどうであろうが興味ないから。

だからもう来ません。



[2623] 夢fantasyさん

投稿者: りんご46 投稿日:2018年 9月29日(土)13時44分17秒   通報   返信・引用

上塗りしないでよー言い過ぎたと思ってるのに
海さん反撃恐ろしいー_(^^;)



[2622] りんご46さん

投稿者: 夢fantasy 投稿日:2018年 9月29日(土)00時44分6秒   通報   返信・引用

上手いこと言うね
俺もそう思ってた



[2621] 犬さんは

投稿者: りんご46 投稿日:2018年 9月29日(土)00時30分40秒   通報   返信・引用

何だか海教の信者みたいに見えて来た
海さんのイエスマンに見えるきた



[2620] 海さんの

投稿者: りんご46 投稿日:2018年 9月28日(金)22時12分58秒   通報   返信・引用

エンドレス病
私エンドレス病はかかった事ないー
救い恐怖感は7年くらいかかってたー_(^^;)

救いを必死で捜して求め苦しむ病気
神経症の一種
これまじだよ、犬さん今もかかってる



[2619] 海さんの

投稿者: りんご46 投稿日:2018年 9月28日(金)21時51分19秒   通報   返信・引用

話し興味あるよ、でも分かり難いよ



[2618] 海さん

投稿者: りんご46 投稿日:2018年 9月28日(金)21時48分50秒   通報   返信・引用

ネット調べで
10年間
卒業、さよなら、もう来ません
やってる
永遠に卒業しない、出来ない
ここの掲示板はなくなるまで



[2617] 海さん逃げるな~

投稿者: りんご46 投稿日:2018年 9月28日(金)21時43分32秒   通報   返信・引用

お尻ツンツン~乳首ツンツン
おへその下の~_(^^;)
何言わせるのよー?



[2616] さらばじゃ

投稿者: 投稿日:2018年 9月28日(金)21時35分44秒   通報   返信・引用

( ̄人 ̄)( ̄人:.;:…( ̄...:.;::..;::: .:.;: サラサラ...:.;::



[2615] 海さん

投稿者: 投稿日:2018年 9月28日(金)21時28分14秒   通報   返信・引用

確かに、承認欲求だった・・・またやってしまった・・・

もうやめます。

さようなら( ̄人 ̄)( ̄人:.;:…( ̄...:.;::..;::: .:.;: サラサラ...:.;::


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